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Aiutati che Dio ti aiuta

Fonte
C’ERA UNA VOLTA – RACCONTI POPOLARI
a cura della Biblioteca Comunale.
31 Ottobre 1994

  • Dialetto Contursano
  • Traduzione

Camminann' p' na via ca purtava a nu paiès' r' la Giureia, Giesucrist' facìa scola a li riscibbul' ncoppa a cher' ch' avienna ì prericann' p' lu munn'. Cu parol' acconz' lor' spiahàva lu mpegn' ca ng'avienna mett' p'aiutà li rebbul', li sufferent', li misarabbul', p' cunghiur' chiri ca t'nienn' busuògn'. Ciunca (1) cosa fatta p' chisti, nciel' sarebba stata ben azzetta.

Li riscibbul' stienn' a usulià (2) li nsignamènt', ma cu tutt' r' parabbul', capienn' semp' ass' p' frahàss' (3), e nun capienn' lu risign' r' lu Verb' r' Ddij. Giesucrist' s' n'accurgìa e ogn' tant' r'asp'ttava a lu varch' p' brè nzin' a che punt' er'n' t'mpràt' (4).

Accussì nu iuòrn' cap'tàh'n' int' a nu ngaravuòglij (5): ncuntràh'n' n'òmm'n' busugnus' r' succors' p'cchè lu ciucc' suj, cu na sarma (6) r' mercia nguòdd', s'era ddurrupàt' int' a nu fuòss' e nun s' putìa aizà. Mò st'òmm'n', vista la mala parata e p'nsann' r' nu ng' la putè fà cu r' forz' soj, sturciniàt' l'uòcchij a l'aria, s'era mis' a ruscà fav' (7), prehann' citt' citt'.

Li riscibbul' v'renn' nu tal' presepij (8), p'nsàh'n': "Lu uì loch' (9)! Chist' è lu mument' r' fà cher' ca ric' lu Maìst': Hamma aiutà stu Tizij". Ma Giesucrist' rìh' r' no!

Camminàh'n' a la citta quas' p' nu miglij: lor' sbruhugnàt' p'cchè nun avienn' capit' e lu Maìst' ncazzat' p'cchè nunn'era stat' capit'. Nzin' acchè s' truvàh'n' annant' nu cas' sìmmul': n'omm'n', ca ng' avìa carut' nu ciucc' càrrich' r' sacch' r' gran' int' a nu fuoss', smaniàva com' a n'assess' c'rcann' senza posa r' aizà lu ciucc' cu tutta la sarma; e siccom' nu ng' rijscìa, iastumava com' nu turch' contra la mala sciorta ca li prucurava tanta fastìrij.

A li riscibbul', v'renn' e s'ntenn', l'er'n' azzurpulut' r' carn' (10) e bulienn' tirà dritt', ma Giesucrist' lor' fec' capì ca s' avìa aiutà, accussì tutti quant' aff'rràh'n' lu ciucc' cu tutta la sarma e l'addrizzàh'n' ncoppa la via.

Chiru seiahuràt' nun sapìa chè avìa ric' p' ringrazià e, na vota saput' cucchì avìa a che fà, ng' rumanìh' malament' p'avè tirat' a ghiuoch' lu Maìst' cu allucch' e ghiastèm'. Tutt' mbrussiunàt' ringraziàh'n' n'ata vota, r' salutàh' e s' n' igh' p' la via soia.

Rumàst' sul' s'abbiàh'n' senza ric' nient', ognarùn' cu la fissa ncap' ca lu Maìst', a mod' lor', avìa fatt' na cosa storta. E Giesucrist' s' n' igh' annant' a tutt' p' li fatt' suoj, facenn' finta r' nient', ma sapenn' cher' ca lor' p'nsav'n'.

A nu zert' mument' Santu Pietr' nunn' putìh' chiù e sbuttàh': "Maist', ng'eia purdunà si nun capìm' buon' r' parol' ca ng' vaj ricenn' e purdona pur' la poca fer' meia, ma ammì m' par' ca nun agg' fatt' na gran cosa aiutann' un' ca iastumava e lassann' a la mal' ora un' ca prehàva. Pozz' pur' capì ca s'hanna aiutà tutti quant'... pur' chiru ca istema, nzin' a ccà ng' arriv', ma lu fatt' ca nun hamma aiutat' un' ca stia prehann' e suppurtava cu pacienzia na cosa storta, m' scuncerta. Cunfess' r' nun capì, ma pens' pur' ca ra cucche part' na raggion' ng' hadda ess'... p'cchè tu si beritièr'".

"Lassa perd' Pietr'", lu f'rmàh' Giesucrist', "lu fatt' eia ca solitament' l'uomm'n' guard'n' a l'apparenza e no a la sustanza... v' mpuntat' ncoppa nu pil' p' ddà nu iurizij. P' chess' vah' ricenn' ca nun s'hadda s'ntenzià p' nun ess' s'ntenziat'. V' agg' mis' nfaccia a li fatt', duj fatt' cuntrarij, p' pruvà lu cumandament' r'aiutà semp' lu prossim' e ripet' semp'. Ma siccom' no tutti quant' vol'n' ess' aiutat', avìt' a capì, prima r' v' m'nà, si lu cristian' s' staj aduperann' p' cumbatt' la mala sciorta. Mò vuj avìt' vist' ch'amment' lu prim', prehann', nun facìa nient' p' aizà lu ciucc', asp'ttann' ca cu r' pr'harìj succerìa lu miracul', lu sicond' s' rìa ra fà cu tutt' r' forz' soj p' addrizzà lu fatt'... ng'eia na bella differenza, no?... p'cchè avìta sapè ca lu Signor' ric' pur': Aiùtat' ca Ddij t'aiuta!". Ritt' chest' s' zittàh' (11) e allazzàh' (12) lu pass'. 

 

Camminando per una strada che portava ad un paese della Giudea, Gesù Cristo dava lezione ai discepoli su quello che dovevano predicare per il mondo. Con parole giuste spiegava loro l'impegno che ci dovevano mettere per aiutare i deboli, i sofferenti, i miserabili, in conclusione quelli che avevano bisogno. Qualunque cosa fatta per questi, in cielo sarebbe stata ben accetta.

I discepoli stavano ad ascoltare gli insegnamenti, ma nonostante le parabole, capivano spesso una cosa per l'altra, e non capivano il disegno della parola di Dio. Gesù se ne accorgeva e ogni tanto li aspettava al varco per vedere fino a che punto erano temprati.

Così un giorno capitarono in un garbuglio: incontrarono un uomo bisognoso di soccorso perché il suo asino, con un carico di merce addosso, s'era dirupato in un fosso e non si poteva alzare. Ora quest'uomo, vista la cattiva situazione e pensando di non poter farcela con le sue forze, stralunati gli occhi per aria, si era messo a borbottare, pregando sottovoce.

I discepoli, vedendo un caso siffatto, pensarono: "Ci siamo! Questo è il momento di fare quello che dice il Maestro: "Dobbiamo aiutare questo Tizio", Ma Gesù Cristo disse di no!

Camminarono in silenzio quasi per un miglio: loro svergognati perché non avevano capito e il Maestro arrabbiato perché non era stato capito.

Finché si trovarono davanti un caso simile: un uomo, cui era caduto un asino carico di sacchi di grano in un fosso, smaniava come un ossesso cercando senza posa di alzare l'asino con tutto il carico; e siccome non ci riusciva, bestemmiava come un turco contro la cattiva sorte che gli procurava tanti contrattempi.

Ai discepoli, vedendo e sentendo, erano rabbrividite le carni e volevano tirare diritto, ma Gesù fece loro capire che si doveva aiutare, così tutti insieme afferrarono l'asino con tutto il carico e lo raddrizzarono sulla strada.

Quello sciagurato non sapeva cosa dire per ringraziare e, una volta saputo con chi aveva avuto a che fare, ci rimase male per avere importunato il Maestro con grida e bestemmie. Tutto impressionato ringraziò di nuovo, li salutò e se ne andò per la sua strada.

Rimasti soli si avviarono senza dire niente, ognuno con l'idea che il Maestro, a modo loro, aveva fatto una cosa sbagliata. E Gesù se ne andò davanti a tutti per i fatti suoi, facendo finta di niente, ma sapendo quello che loro pensavano.

Ad un certo punto San Pietro non ne poté più e sbottò: "Maestro, ci tieni a perdonare se non capiamo bene le parole che ci vai dicendo e perdona anche la mia poca fede, ma a me pare di non aver fatto una gran cosa aiutando chi bestemmiava e lasciando alla malora chi pregava. Posso anche capire che si devono aiutare tutti... anche chi bestemmia, fin qui ci arrivo, ma il fatto di non aver aiutato chi stava pregando e sopportava con pazienza un fatto avverso, mi sconcerta. Confesso di non capire, ma penso pure che da qualche parte una ragione ci deve essere... perché tu sei veritiero".

"Lascia perdere, Pietro", lo interruppe Gesù Cristo, "il fatto è che di solito gli uomini guardano alle apparenze e non alla sostanza... vi impuntate su di un pelo per dare un giudizio. Per questo vado dicendo che non si deve giudicare per non essere giudicati. Vi ho messo di fronte ai fatti, due fatti contrari, per provare il comandamento di aiutare sempre il prossimo... e ripeto sempre. Ma siccome non tutti vogliono essere aiutati, dovete capire, prima di buttarvi, se la persona si sta adoperando per combattere la cattiva sorte. Ora voi avete visto che mentre il primo, pregando, non faceva niente per alzare l'asino, aspettando che con le preghiere avvenisse il miracolo, il secondo si dava da fare con tutte le sue forze per raddrizzare il fatto... c'è una bella differenza, no?... perché dovete sapere che il Signore dice pure: Aiutati che Dio ti aiuta!". Detto questo si zittì e accelerò il passo. 

NOTE
  1. Giunca = Qualunque;
  2. Usulià = Origliare; udire;
  3. Frahàss = Fracasso;
  4. T’mpràt’ = Temprato (da tempra);
  5. Ngaravuòglij = Garbuglio;
  6. Sarma = Carico d’asino;
  7. Rus’cà fav’ = Espressione usata per indicare: borbottare, parlare tra i denti;
  8. Presepij = Presepio (usato per indicare una scena particolare);
  9. Lu uì loch’ = Ci siamo; ecco;
  10. Azzurpulùt’ r’ carn’ = Rabbrividito;
  11. S’ cittàh’ = Si zittì;
  12. Allazzàh’ = Accelerò; strinse;